JC放送

前言

這部只要是愛信跟宥鎮的橋段，都是經典！

你，要跟我一起嗎？

JC放送 筆。

[重點提要]

東邁個人身世的推進

秘密文件的存在浮現

愛信與宥鎮再次相遇

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這年，1902壬寅，光武(高宗)六年、明治35年。此時宥鎮41歲、愛信28歲、熙星32歲。

(所以不要再說找李秉憲(49)來把宥鎮演老了，很自帶風霜感濾鏡，個人覺得很符合人設。)

宥鎮、愛信仍在彼此摸索對方刺殺羅根的真正目的及現實身分。

看到愛信對自己高冷的表現，宥鎮很是不解：

為何這樣一位生於貴族兩班的ㄚ頭，讓街訪巷弄的人如此歡迎？

原來，愛信的爺爺以清廉為名，甚至曾為高宗的老師；

而愛信從小即體恤民間疾苦，春天開放倉庫濟貧。

整條街的貧苦人家，都靠高家撐了下來，再加上家世敦厚廉潔，自然得眾人尊敬與愛戴。

然而這世界上，階級從沒有消失。

更遑論在那個時代，階級更是劃分清楚、甚至是無法僭越的。

當時貴賤分五類：

1.兩班：貴族階級、學者官吏，必須為兩班嫡子女繼承，透過正統科舉考取文武職，已達到世襲。

2.中人：包括官員及常民妾室所生，或雜科科舉考取技術職之下階級者可升，多半從事醫官、譯官、畫員等實質公務。

3.常民：一般從事農漁業的老百姓。

4.白丁：多半從事屠夫工作。

5.賤民：奴隸、工匠、巫師的後代。

"朝鮮的母親們，為了拯救自己的孩子，不是親手了結自己性命、就是遭到殺害，若兩者都不是，就是拋棄自己。"~具東邁

尤其除王族之外，朝鮮王朝適用從母法，即使父親是兩班貴族，母親若為賤民，一律從母親階級，成為賤民。

身作朝鮮白丁、後成日本浪人的具東邁(柳演錫 飾演)從小眼見母親在外遭受平民百姓的譏諷訕罵，

家中父親無能反抗雇主，任其對母親糟蹋凌辱。

所以最後寧可拋棄自己，殺了雇主，再狠狠將兒子趕出家門，或許是當下東邁母親唯一能選擇的。

但這樣悲慘的命運，卻沒有放過東邁。

因為日後東邁一生的幸與不幸，都從他逃出家門、遇到愛信開始。

我總在思考，同樣是悲慘的卑賤身世，回到朝鮮一樣的復仇之路，為何成長後的宥鎮與東邁是如此的不同？

答案或許是那樣直觀且簡單。

宥鎮明白仁義終究以致強大；而東邁，卻始終透過慘忍實現強大。

一如生長過程所教會他們的。

"我不斷地走向遠方，卻不知道盡頭在哪，還是已經到了？"~宥鎮

宥鎮在通往陶窯址的搭船口，遇到正準備前去拿陶碗的愛信。

長大成人的宥鎮，終於又見上了救命恩人黃銀山。

"她明明連價格都不知道。"~宥鎮

想起自己曾困在木箱的宥鎮、聽完韓服裝飾物價格恍神的宥鎮，

引起愛信的注意。

"報紙上說，現在是浪漫的時代，也許是吧。開化之人喜歡咖啡、法國西裝和各國舶來品，我亦然。"

"但我的浪漫，只存在於德國製的槍口。"

"或許那天晚上我被閣下發現，也許就是我的浪漫。"~愛信

愛信明白到，宥鎮或許是同志而非敵人，展現出親切的一面。

而這段對話，或許正是宥鎮落入愛信的浪漫之時。

這天，當愛信去拿每年固定訂製的大衣時，又再度巧遇宥鎮。

"如此難得的巧遇，你既在公使館工作，又說著流利的洋文，你介意我問一件事嗎？"

"摟哺(Love)是什麼？"~愛信

"你為什麼問這個？"~宥鎮

"因為我想試試看，聽說是比當官還美好之事。"~愛信

"但是獨自是無法完成的，必須有一個對象才行。"~宥鎮

"那你要和我一起嗎？"~愛信

"只因為我是女人嗎？我也會開槍。"~愛信

"那比開槍還困難，更加地危險，並且需要更多熱情。"~宥鎮

"你為什麼要問我？"~宥鎮

"因為你是我同志。"~愛信

然而宥鎮打破了愛信天真的想法。

事實上，美方意圖並確實執行暗殺行為，卻將其包裝為朝鮮義兵所為，

為的就是能讓美軍入境朝鮮駐兵合理化，趁機介入美國朝政。

一輛載滿著美軍、日軍及朝鮮人民的火車，

在抵達濟物浦(今仁川)時，一支步槍遭竊，

看著美軍肆意搜身老百姓，愛信眼裡充滿怒意，卻不知如何是好。

而遠方，出現一個熟悉的身影。

那是宥鎮。

"你一個朝鮮人怎會身著洋人的軍服？"~愛信

"我從沒說過自己是朝鮮人，我是美國海軍上尉崔宥鎮。"~宥鎮

"不要輕舉妄動，因為美國的槍不分貴賤，這就是民主主義。"~宥鎮

"我連他的名字都不會讀，還以為他是同志，他卻一直是個異邦人，他是敵？還是友？"~愛信

圖片來源：tving。